前一篇：不允 后一篇：不在

关于不再的成语及解释如下：


【闭关却扫】：却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
【闭门却扫】：却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
【不咎既往】：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
【不追既往】：追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。
【抽薪止沸】：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
【从一而终】：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
【倒置干戈】：把武器收藏起来，不再打仗。
【杜门却扫】：杜：堵塞；却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
【堕甑不顾】：甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
【反邪归正】：邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
【放马华阳】：指不再用兵。
【放牛归马】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
【封刀挂剑】：比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
【凤去台空】：凤已离去，台已空。比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陈迹空留。
【改恶从善】：指不再作恶犯罪，重做好人。
【改恶行善】：不再做恶，转做好事。
【改恶为善】：不再作恶，重新做人。
【改恶向善】：指不再做恶，重新做好人。
【改邪归正】：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
【干戈载戢】：干戈：古兵器，借指交战，动武；载戢：装运聚藏。指不再诉诸武力。
【功成身退】：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
【功遂身退】：指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
【古调不弹】：古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
【关仓遏粜】：遏粜：停止出售粮食。关闭粮仓，不再卖粮食。指囤积居奇，哄抬物价。
【归马放牛】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
【龟厌不告】：指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
【行不贰过】：指犯过的错误不再犯。
【阖门却扫】：阖：关闭；却：拒绝，停止；却扫：谢客。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，不和外界往来。
【华不再扬】：已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
【既往不咎】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【坚心守志】：坚心：下定决心；守志：恪守节操。坚定地恪守节操。旧指女子丧夫后不再改嫁。
【解兵释甲】：解：解除；释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。
【解甲释兵】：解：解除；释：卸下。放下武装，卸掉盔甲。比喻不再战斗。
【解甲投戈】：卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。
【解甲休兵】：卸下盔甲让士兵休息。比喻不再战斗。
【解甲休士】：卸下盔甲让士兵休息。比喻不再战斗。
【解衣卸甲】：解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。
【捐残去杀】：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
【乐不思蜀】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【离疏释蹻】：疏：指疏食，粗糙的饭食；蹻：草鞋。不再吃粗糙的饭食，脱掉脚下的草鞋。比喻脱离困难艰苦的生活。
【离削自守】：离：分散；削：削弱；自守：使之能安分守己。指古代中央政权对诸侯的势力实行分散、削弱的办法，使之安分守己，不再叛乱。
【醴酒不设】：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【马放南山】：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
【马入华山】：表示天下太平，不再打仗。
【面缚舆榇】：面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
【渺如黄鹤】：渺：渺茫；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
【泥牛入海】：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
【破甑不顾】：甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
【七擒七纵】：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
【七纵七擒】：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
【弃邪从正】：不再干坏事，走上正路。
【弃邪归正】：不再干坏事，走上正路。
【秋风过耳】：象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。
【秋风团扇】：秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。
【去杀胜残】：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
【撒手闭眼】：撒手：放开手，指不管；闭眼：闭着眼睛，看不见。形容对事情不再负责，不再插手。
【善罢干休】：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
【胜残去杀】：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
【胜残刑措】：刑措：刑法搁置不用。指以德服人，使残暴的人不再作恶，刑法便可废除。
【盛年不再】：盛年：壮年；不再：一去不再来。指要珍惜壮年的大好时光。
【恬不知耻】：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
【洗兵不用】：兵：兵器。洗净兵器。收藏起来，不再使用。比喻停止战争。
【洗手不作】：洗手：比喻清白廉洁。原是盗贼的行话，放弃盗贼的勾当，不再干了。比喻对某项职业或事情不再继续干了。
【消声灭迹】：不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。
【消声匿迹】：不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。
【消声匿影】：不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。
【心回意转】：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
【休牛放马】：将牛马放牧，不再作军用。比喻天下太平，不再用兵。
【养鹰扬去】：喂养老鹰，老鹰吃饱后就飞走。比喻心怀野心的人不易控制，当其得势之时就不再为主人所用。
【养鹰飏去】：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
【杳然黄鹄】：杳：无影无声；黄鹄：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
【杳如黄鹤】：杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
【一成不变】：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
【一成不易】：一经形成，不再改变。同“一成不变”。
【一斥不复】：斥：贬斥。一遭贬斥，终身不再为官。
【一定之法】：一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。
【一劳久逸】：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。
【一劳永逸】：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
【一暝不视】：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
【一瞑不视】：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
【一去不返】：返：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。
【一去不复返】：一去就不再回来了。
【一去不复还】：复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。
【一去不还】：还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。
【一日难再晨】：一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵，失不再来。
【一言便定】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【一言不再】：话出口以后，不再反悔。形容言而有信。
【一言而定】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【一言为定】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【一言已定】：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【意转心回】：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
【有例不兴，无例不灭】：列：惯例，指旧有的常规；兴：提出；灭：废除。有惯例就不再起用新办法，无惯例也不能违背常规。指遵循旧的典章制度。
【载戢干戈】：载戢：装运收藏；干戈：古代的两种武器，引申为战争。将武器收藏起来。指不再诉诸武力。
【沾泥絮】：沾上泥土的柳絮不再飞扬。比喻人心情孤寂，不因外界影响而动心。
【置之脑后】：放在一边不再想起。
【忠臣不事二君，烈女不更二夫】：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。
【忠臣不事二君，贞女不更二夫】：事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。

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