前一篇：待客 后一篇：待人接物

关于待人的成语及解释如下：


【爱之欲其生】：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
【爱之欲其生，恶之欲其死】：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
【八面玲珑】：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
【不瞅不睬】：不看也不答理。形容待人态度冷淡。
【不达时务】：务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
【不公不法】：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不识时务】：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
【不晓世务】：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
【城府深沉】：城府：城市和官府，比喻深远用心。形容待人处事的心机深沉，使人难以揣测。
【赤诚相待】：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
【赤诚相见】：赤诚：忠诚。以至诚之心待人。
【大大咧咧】：形容待人处事随随便便，满不在乎。
【德以报怨】：用恩德来回报怨恨。指放弃旧怨，以德待人。
【刁钻刻薄】：刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。
【动容周旋】：动容：举止仪容；周旋：应酬，打交道。指举止仪容和待人接物。
【洞见肺腑】：很清楚地看见人的内心。形容襟怀坦白，待人诚恳。
【洞无城府】：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
【笃近举远】：笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
【恶欲其死而受欲其生】：讨厌他时，总想叫他死掉；喜爱他时，总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
【恩同父母】：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
【分甘绝少】：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
【抚世酬物】：指治政理事，待人接物。
【古道热肠】：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
【刮目相待】：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
【刮目相见】：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。
【行凶撒泼】：撒泼：耍无赖，用蛮横无礼的行动待人。指待人凶恶，蛮横无理。
【豪侠尚义】：待人豪爽勇敢，注重义气。
【好心好报】：指好心待人可以得到好的回报。
【和气生财】：指待人和善能招财进宝。
【弘毅宽厚】：弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。
【隳肝尝胆】：犹言隳肝沥胆。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。
【隳肝沥胆】：隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。
【瘠己肥人】：瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
【假人辞色】：指好言好语、和颜悦色地待人。
【尖酸克薄】：说话带刺伤人，待人冷酷无情。
【尖酸刻薄】：说话带刺，待人冷酷。
【拣佛烧香】：比喻看人行事或待人有厚薄。
【敬上爱下】：敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。
【敬上接下】：尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。
【敬小慎微】：敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
【绝甘分少】：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
【绝少分甘】：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
【开诚布公】：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
【开诚相见】：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
【开心见肠】：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
【开心见诚】：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
【开心见胆】：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
【看人下菜碟儿】：比喻待人因人而异。
【刻薄寡思】：寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。
【客客气气】：指待人接物彬彬有礼。
【抠心挖胆】：把心胆都挖出来。形容待人真心实意。
【宽洪大度】：指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。
【款曲周至】：款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
【冷如霜雪】：冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情，象霜雪一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【冷若冰霜】：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【醴酒不设】：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
【立身处世】：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
【立身行事】：立身：指为人；行事：指行为。指处世待人的行为。
【凛如霜雪】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
【凛若冰霜】：凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【凛若秋霜】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
【露胆披诚】：比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。
【露胆披肝】：披露肝胆。比喻待人坦诚之至。
【落落穆穆】：落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。
【鸣野食苹】：比喻诚心待人，同甘共苦。
【拿云握雾】：比喻待人处世会耍手段。
【内仁外义】：内心很仁慈，待人重情义。
【内疏外亲】：疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。
【披心相付】：披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。
【平易逊顺】：性情温和安静，待人谦逊礼让。
【青白眼】：青眼：眼珠在中间，是正视时的目光；白眼：眼珠偏向一侧，是斜视时的目光。用青、白两种眼光看人。比喻待人因人地位不同而不同。
【倾心露胆】：倾心：竭尽忠诚。形容待人竭尽诚心。
【清水无大鱼】：指待人处事不能求全责备。
【情恕理遣】：恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
【屈己待人】：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
【热肠古道】：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
【热热乎乎】：指事物温温热热或人待人亲切热诚、有同情心的或充满深情的状貌。
【人己一视】：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
【人情练达】：人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。
【日月其除】：日月流逝。指光阴不待人。
【三浴三熏】：浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。
【扫墓望丧】：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
【善气迎人】：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
【慎于接物】：慎：谨慎；物：别人，众人。在待人接物时小心谨慎。
【豕交兽畜】：比喻待人没有礼貌。
【势利眼】：待人势利，势利的人。
【输肝沥胆】：比喻诚心待人。
【输肝剖胆】：比喻诚心待人。
【水浅者大鱼不游】：水太浅则大鱼不能生存。比喻条件太差或待人过苛，有才德的人则难以发挥其特长。
【随方就圆】：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
【随圆就方】：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
【推诚布公】：指以诚心待人，坦白无私。
【推诚布信】：诚：真心；信：信义。拿出真心，广布信义。即以真心信义待人。
【推诚相见】：诚：相信。指以真心对待人。
【推诚相信】：诚：相信。指以真心对待人。
【推诚置腹】：比喻真心待人。同“推心置腹”。
【推心致腹】：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。同“推心置腹”。
【推心置腹】：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
【温良恭俭】：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【温良恭俭让】：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【温良俭让】：温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
【温柔敦厚】：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
【闻融敦厚】：待人温和宽厚。
【无适无莫】：适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
【席珍待聘】：席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。
【胸无城府】：城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
【一分为二】：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
【以宽服民】：宽：宽厚；服：信服。宽厚待人，民众才能顺服。
【以礼悔祸】：悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。
【有色眼镜】：比喻看待人或事物所抱的成见。
【有长者风】：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
【遇物持平】：指对待人和事持公正态度。
【远交近攻】：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
【折节待士】：指屈己待人。
【折节礼士】：指屈己待人。同“折节待士”。
【知人待士】：指对待人的态度好。
【直道事人】：正直无私地对待人。
【重此抑彼】：重：重视；抑：压制，贬低。重视这个，压制那个。指待人或处事不公平。
【醉吐相茵】：后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

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