前一篇:颠倒是非 后一篇:典籍
关于典故的成语及解释如下:
【
班衣戏采】:相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
【
班衣戏彩】:指身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【
斑衣戏彩】:指身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
【
彩衣娱亲】:传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
【
草庐三顾】:顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的
知遇之恩。也比喻
诚心诚意地邀请或过访。
【
堆垛死尸】:堆垛:堆积;死尸:死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故,堆砌成文。
【
反其意而用之】:其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【
角巾东路】:意指辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
【
截发留宾】:以之为贤母好客的典故。
【
茅庐三顾】:刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的
知遇之恩。也比喻
诚心诚意地邀请或过访。同“
草庐三顾”
【
牛角之歌】:后为穷士自求用世的典故。
【
破柱求奸】:为不畏权贵,搜索坏人,以正国法的典故。
【
骑驴风雪中】:用为苦吟的典故。同“
骑驴索句”。
【
骑驴索句】:后用为苦吟的典故。
【
骑驴吟灞上】:用为苦吟的典故。同“
骑驴索句”。
【
羌无故实】:羌:语助词,无义;故实:典故。指不用典故或没有出处。
【
青黄沟木】:为无心仕进的典故。
【
让枣推梨】:小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
【
三顾草庐】:刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的
知遇之恩。也比喻
诚心诚意地邀请或过访。同“
草庐三顾”。
【
蛇雀之报】:指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。
【
随手拈来】:拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
【
温生绝裾】:后用为去意坚决的典故。
【
握铅抱椠】:铅,铅粉;椠,木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。
【
信手拈出】:信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿出来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
【
信手拈来】:信手:随手;拈:用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。
【
悬门抉目】:以之为烈士殉国的典故。
【
悬首吴阙】:犹言
悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。
【
雪牖萤窗】:雪牖:指晋朝
孙康映雪读书的典故;萤窗:指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
【
杨朱泣岐】:常引作典故,用来表达对世道崎岖,担心
误入歧途的感伤忧虑,或在歧路的
离情别绪。
【
原璧归赵】:用蔺相如
完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。
【
月明千里】:月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。
【
筑坛拜将】:指仰仗贤能。汉刘邦筑坛拜韩信为大将。后用为拜某人为将帅的典故。
【
醉吐相茵】:后以这一典故喻指
宽以待人必然会有好的回报。