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关于学识的成语及解释如下：


【饱学之士】：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
【博大精深】：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
【博而不精】：形容学识丰富，但不精深。
【博而寡要】：学识丰富，但不得要领。
【博见洽闻】：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
【博览古今】：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
【博览五车】：指读书多，学识渊博。
【博识多通】：博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
【博识洽闻】：见多识广，学识博大。
【博通经籍】：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
【博闻多识】：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
【博物洽闻】：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
【博学多才】：学识广博，有多方面的才能。
【博学多闻】：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
【博学宏才】：博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。
【才贯二酉】：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
【才疏学浅】：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
【超凡入圣】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【持表度天】：表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。比喻学识浅薄不能深明事理。
【寸莛撞钟】：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
【达士通人】：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
【道德文章】：指思想品德和学识学问。
【道山学海】：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
【掉书袋】：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
【掉文袋】：掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。
【读书破万卷】：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
【菲才寡学】：菲：微薄；寡：少。才能小，学识浅。
【风流儒雅】：风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
【肤浅末学】：肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。
【腹饱万言】：指学识渊博。
【腹为笥箧】：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。
【高才博学】：高才：才能杰出；博学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
【高才大学】：高才：才能杰出；大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
【高才硕学】：高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
【宫墙重仞】：宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。
【共君一席话，胜读十年书】：和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。
【孤陋寡闻】：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
【寡见少闻】：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
【寡见鲜闻】：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
【寡闻少见】：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
【管窥筐举】：比喻学识浅陋，见闻不广。
【广师求益】：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。
【涵今茹古】：涵：包容；茹：吃。包容吞吐古今。形容学识渊博，通晓古今。
【好问则裕】：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
【鸿儒硕辅】：学识渊博的学者，功勋卓著的臣士。
【鸿儒硕学】：鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
【怀才抱器】：器：精良的器具，指非凡的才能。指人富有才能和学识，即有用之才。
【悔读南华】：《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
【江海之学】：比喻学识渊博。
【金玉满堂】：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
【敬贤礼士】：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
【举十知九】：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
【巨学鸿生】：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
【钜儒宿学】：钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。
【钜学鸿生】：学识渊博的人。
【口耳之学】：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
【立地书厨】：比喻人读书多，学识渊博。
【立地书橱】：比喻人读书多，学识文博。
【良史之才】：良史：旧指有学识，记事无所隐讳的史官。形容优秀史官的才能。
【陆海潘江】：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。
【名师出高徒】：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
【名重识暗】：暗：愚昧不明。形容名气很大但学识浅薄。
【末学后进】：学识肤浅的晚辈。
【末学陋识】：末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【区闻陬见】：区、陬：角落。见闻不广，学识浅陋。
【曲学多辨】：曲学：知识不广泛且头脑顽固的人；辨：通“辩”，争论。比喻学识浅薄的人喜欢毫无意义的争辩。
【取法乎上】：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。
【取法于上，仅得其中】：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。
【诠才末学】：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
【如古涵今】：包容吞吐古今。形容学识渊博。
【如坐春风】：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
【儒林丈人】：尊称学识渊博的前辈。
【入圣超凡】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【入室升堂】：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
【入室昇堂】：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
【升堂入室】：升：登上；堂：厅堂；室：内室。古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
【实至名归】：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
【实至名随】：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；随：跟随。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
【书富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【束教管闻】：指学识浅陋，见闻不广。
【铄古切今】：犹言融贯古今。形容学识渊博。
【謏文浅说】：謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。
【謏闻浅说】：謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。
【通才练识】：通才：学识渊博的人。指博学多才，见识练达。
【通才硕学】：学识通达渊博的人。
【汪洋浩博】：形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
【未知万一】：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【文籍满腹】：文籍：文章典籍，指学识。形容很有知识，很有学问。
【吴下阿蒙】：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
【五车腹笥】：比喻读书多，学识渊博。
【绣花枕头】：比喻徒有外表而无学识才能的人。
【学不沾洽】：沾洽：原指雨水沾足，这里指渊博。指学识不够渊博。
【学富才高】：学识渊博，才能高强。
【学富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【学贯古今】：贯：通。学识渊博，通晓古今知识。
【学海波澜】：比喻学识渊博的人驰骋于文坛。
【学浅才疏】：才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。
【学识渊博】：指学识深而且广。
【学疏才浅】：才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。
【学无所遗】：遗：遗漏。形容学识渊博，无所不晓。
【以能问于不能，以多问于寡】：于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。
【以莛叩钟】：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
【以羽扣钟】：用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，
【应对不穷】：应对：言语应答。指言语应答没有词穷的时候。形容人学识广博而思维敏捷，善于言辞。
【庸耳俗目】：指学识浅薄的人。
【有度有识】：度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
【有脚书橱】：比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
【真才实学】：真正的才能和学识。
【直谅多闻】：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
【种学绩文】：种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。
【种学织文】：种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。
【自视甚高】：把自己看得很高（多指身分，学识等）。

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