前一篇：意识 后一篇：意图

关于意思的成语及解释如下：


【阿弥陀佛】：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。阿，读“啊ā”。
【阿意苟合】：阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。
【安不忘危】：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
【安眉带眼】：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
【百无聊赖】：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
【半痴不颠】：痴：呆傻；颠：同“癲”，疯癲。装疯卖傻的意思。
【半零不落】：半：不完整；零：零碎；落：破败。破旧不堪的意思。
【报李投桃】：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
【必不得已】：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
【不耻下问】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【不当不正】：不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不当人子】：表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
【不敢自专】：自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
【不关宏旨】：宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
【不过尔尔】：尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
【不可思议】：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
【不落言筌】：言筌：在言辞上所留下的迹象。不局限于言辞的表面意思，而有言外之意。
【不腆之酒】：不腆：不丰厚。自谦之词，意思是不丰盛的酒席。
【不温不火】：指性格温和、或销售行情不火爆的意思。
【不恤人言】：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
【不言之听】：能听懂言外的意思。
【不亦乐乎】：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
【不折不扣】：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。
【朝里无人莫做官】：旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
【彻首彻尾】：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
【彻头彻尾】：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
【成王败寇】：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
【成则为王，败则为寇】：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
【成则为王，败则为虏】：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
【成则为王，败则为贼】：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
【初度之辰】：初生之时。自称生日的意思。
【初写黄庭】：黄庭：指《黄庭经》，为道家经典。恰到好处的意思。
【词不达意】：词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
【辞不达义】：指说话写文章不能确切地表达意思。
【辞不达意】：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
【辞简意赅】：简：简练；赅：完备。言辞简练，意思完备。
【辞简意足】：文辞简炼而意思却很充足。
【辞微旨远】：辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
【此中三昧】：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
【从心所欲】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
【村村势势】：土头土脑的意思。
【大杀风景】：意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
【大有文章】：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
【叨天之幸】：受到上天的特别宠幸。叨，受到、得到的意思。天，上天、老天的意思，是“幸”的定语。“天之幸”是上天的宠幸之意。
【嘟嘟哝哝】：连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。
【独具会心】：会心：领会别人未明白表示的意思。指对事物内含的意义有独到的领悟。
【断章取义】：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
【断章取意】：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。
【恶事行千里】：指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
【二一添作五】：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
【反其意而用之】：其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【费尽心血】：意思是指用尽心思和计谋，想尽办法。
【风尘肮脏】：在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
【风华绝代】：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
【夫子自道】：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
【福至心灵】：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
【妇人女子】：泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。
【富贵浮云】：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
【高抬贵手】：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
【歌舞升平】：升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。
【各不相谋】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【含糊不明】：不清楚的意思。
【含着骨头露着肉】：比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
【何足挂齿】：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
【红旗报捷】：清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。
【囫囵半片】：囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。
【话里有话】：话里含有别的意思。
【话中有话】：话里含有别的意思。
【欢喜冤家】：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
【回味无穷】：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
【毁冠裂裳】：毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
【会心一笑】：会心：领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。
【获隽公车】：汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。
【吉祥止止】：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
【挟天子而令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
【挟天子令诸侯】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
【挟天子以令天下】：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
【挟天子以令诸侯】：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
【焦头烂额】：烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。
【今吾非故吾】：吾：我；故：过去。今天的我不是过去的我了。指对过去有悔悟、否定的意思。
【锦绣肝肠】：意思是满腹诗文，善出佳句。
【锦绣心肠】：意思是满腹诗文，善出佳句。同“锦绣肝肠”。
【尽在不言中】：尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思。
【旧瓶新酒】：比喻旧形式，新内容的意思。
【举手加额】：拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
【龃龉不合】：龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。
【开宗明义】：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
【慨当以慷】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
【刻木为吏】：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
【口讲手画】：一面讲一面用手势帮助表达意思。
【口讲指划】：一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
【口讲指画】：一面讲一面用手势帮助表达意思。
【口举手画】：一面讲一面用手势帮助表达意思。
【昆山片玉】：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
【老生常谈】：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
【了身达命】：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
【临渊羡鱼】：渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
【抹月秕风】：意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，
【谋事在人，成事在天】：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
【拿不出手】：由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。
【难进易退】：意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
【难以为颜】：颜：脸面。指非常难为情，不好意思。
【忸怩不安】：忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
【睥睨一世】：睨：斜视，有傲慢的意思。形容目空一切，不可一世。
【期颐之寿】：期颐：百年。高寿的意思。
【齐大非耦】：旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。
【岂有他哉】：除此之外，难道还有别的吗？意思是并无其它。
【起居万福】：问安祝福的意思。晚辈致书尊长时多用此语。
【谦让未遑】：遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
【轻敲缓击】：比喻婉转地表达意思和说明问题。
【清平世界】：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
【人为财死，鸟为食亡】：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
【人无害虎心，虎有伤人意】：人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。
【人欲横流】：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
【任其自便】：自便：按自己的方便行动。任凭自己的意思行事。
【日引月长】：引：延伸，这里有增加的意思。指事物随着时光的流逝而日渐增长。
【如如不动】：如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。
【三妻四妾】：妻妾众多的意思。
【三千世界】：佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。
【桑弧蓬矢】：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
【扫榻相迎】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。
【扫榻以待】：榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
【扫榻以迎】：榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。
【善颂善祷】：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
【身外之物】：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
【深厉浅揭】：厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
【胜败乃兵家常事】：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
【胜负兵家常势】：意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。同“胜败乃兵家常事”。
【十指不沾泥】：十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。
【十指露缝】：北方口语，意思是毛病露出来，掩盖不住了。
【时不久留】：时机不会长久等待。意思是要抓紧时机。
【识时务者为俊杰】：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
【世轻世重】：世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。
【是可忍，孰不可忍】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
【是可忍，孰不可容】：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。同“是可忍，孰不可忍”。
【书读百遍，其意自见】：见：显露。指书读的次数多了，其意思就自然显露出来了。
【疏而不漏】：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
【水过地皮湿】：水流过地面，地皮就湿。意思是没二话，就是这样。也用来比喻事情办过没什么效果，作用不大，印象不深。
【顺比滑泽】：顺比：顺着别人的意思；滑泽：言语圆滑。用圆滑的语言，顺着人家的意思说。
【死不要脸】：指没有害羞的意思。
【死生契阔】：契：合；阔：离。死生离合的意思。
【四方辐辏】：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
【送抱推襟】：真诚相待的意思。
【虽休勿休】：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。
【随心所欲】：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
【天网恢恢，疏而不漏】：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
【天网恢恢，疏而不失】：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
【天纵多能】：天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天使之成为杰出的人物。
【投桃报李】：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
【徒法不行】：徒：只。光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。
【万劫不复】：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
【危言谠论】：危、谠：正直的意思。正直的言论。
【为之执鞭】：执：拿着；鞭：马鞭。拿起鞭子为人驾驭车马。比喻为人服役。有景仰，追随的意思。
【未尝不可】：未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。
【文不对题】：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
【文武之道，一张一弛】：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【文选烂，秀才半】：文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
【文致太平】：意思是作文章粉饰太平。
【无风起浪】：没有风却起了波浪。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
【无风生浪】：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
【无风作浪】：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
【无风作有】：把没风当作有风。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
【无关宏旨】：宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
【无聊赖】：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
【无足挂齿】：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
【武不善作】：意思是既动武就不能讲斯文。
【悉听尊便】：一切由您的意思。
【习久成性】：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
【习焉弗察】：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
【习与性成】：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
【习焉不觉】：习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
【洗髓伐毛】：清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。
【弦外有音】：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
【弦外之意】：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
【弦外之音】：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
【相映成趣】：映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
【小题大做】：指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。
【小心翼翼】：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
【效犬马力】：效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
【心非木石】：人心不是木头、石块做的。意思是人是有感情的。
【形骸之外】：形骸：身体；之外：意思是表现在外面，一看就看出来。人外在的肉体形貌。指身体表现出来的种种行为。
【羞羞答答】：答答：羞愧的样子。形容难为情，不好意思。
【须弥芥子】：意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
【须弥黍米】：意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的米粒之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
【削木为吏】：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
【言不尽意】：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
【言简意赅】：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
【言简意明】：简：简练。言辞简练，意思完备。
【言近旨远】：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
【言外之意】：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
【言之不尽】：想表达的意思说也说不完。
【一夫当关，万夫莫开】：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
【一何至此】：意思是竟然到了如此的地步。
【一来二去】：指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
【一年一度】：度：次。每年一次的意思。
【一人善射，百夫决拾】：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
【一日三秋】：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
【一语双关】：一句话包含两个意思。
【一张一弛】：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【一至此】：意思是竟然到了如此的地步。
【伊何底止】：不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
【衣锦故乡】：衣：穿。旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
【衣锦过乡】：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
【意出言外】：意思或含义表现于语言、文辞上。
【意简言赅】：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
【意切辞尽】：意思恳切，言辞毫无保留。
【意切言尽】：意思恳切，言辞毫无保留。
【意味深长】：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。
【意兴阑珊】：阑珊：衰落。将残、将尽的意思。
【意义深长】：意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。
【意在笔外】：意思或含义表现于笔墨之外。
【溢于言外】：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
【隐占身体】：隐藏、掩护自己真面目的意思。
【迎意承旨】：迎合、承接别人的意思。
【有张有弛】：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【语简意赅】：语言简练，意思完备。
【玉成其事】：玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。
【玉成之恩】：玉成：成全，内含客气的意思。成全某件事情的恩德。多用于对某人的帮助的感激之辞。
【寓贬于褒】：寓：寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思。
【寓意深远】：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
【寓意深长】：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
【运用之妙，存乎一心】：存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
【彰明较著】：彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。
【长话短说】：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
【枕戈待旦】：戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。
【知白守黑】：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
【知白守辱】：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
【知二五而不知十】：知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
【知二五而未识于十】：知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
【织白守黑】：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
【直情径行】：径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
【直言尽意】：爽直地说出全部的意思。
【指画口授】：一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。
【子子孙孙】：子孙后裔；世世代代的意思。
【自寻烦恼】：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
【做一日和尚撞一日钟】：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
【做一日和尚撞一天钟】：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
【做一天和尚撞一天钟】：俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

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