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关于有罪的成语及解释如下：
【
出入人罪】：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
【
戴罪图功】：戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。
【
吊民伐罪】：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
【
伐罪吊民】：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
【
伐罪吊人】：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“
伐罪吊民”。
【
罚不及嗣】：罚：惩罚；及：连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。
【
罚弗及嗣】：罚：惩罚；弗及：不连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。
【
奉辞伐罪】：指奉严正之辞而讨有罪。
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奉辞罚罪】：奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。
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瓜蔓抄】：形容刑罚过度株连，
一人有罪，株连九族。
【
鲧殛禹兴】：鲧：古人名，禹的父亲；殛：杀死；禹兴：禹治水成功，并得到帝位。鲧治水无功被杀，其子禹治水成功。比喻
一人有罪不能株连亲属。
【
僭赏滥刑】：赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指
赏罚不当。
【老龟烹不烂，移祸于枯桑】：比喻有罪过的人
安然无事，转祸于无辜的人。
【老龟煮不烂，移祸于枯桑】：移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人
安然无事，嫁祸于无辜的人。
【
累及无辜】：累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
【
匹夫无罪】：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
【
戕害不辜】：戕：杀害；辜：罪过。杀害或伤害没有罪过的人。
【
屈打成招】：屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。
【
赏信必罚】：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容
赏罚严明。
【
赦事诛意】：赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是
图谋不轨却并无具体行动的人。
【
深文罗织】：深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
【
深文周纳】：周纳：
罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，
牵强附会地给人硬加罪名。
【
死有余责】：指虽死尚有罪责。
【
投山窜海】：山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
【
微文深诋】：想尽办法把无罪的人定成有罪。
【柙龟烹不烂，贻祸到枯桑】：比喻有罪过的人
安然无事，转祸于无辜的人。
【
信赏必罚】：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容
赏罚严明。
【言之无罪，闻之足戒】：言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
【言之者无罪，闻之者足以戒】：言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。