前一篇：与国 后一篇：与天
关于与人的成语及解释如下：
【
拔葵去织】：比喻做官的不与人民争利。
【出于一辙】：一辙：同一车辙，喻相同的趋向。形容先后出现的情况、人与人的言语行动很相似。
【
打破疑团】：消除心中的疑虑。多形容人与人之间重新获得谅解。
【
独来独往】：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。
【
杜绝人事】：杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
【
杜门不出】：关闭门户，不外出与人交往接触。
【
杜门绝客】：指不与人往来。同“
杜门谢客”。
【
杜门谢客】：杜门：
闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。
【
反面教员】：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【
分甘绝少】：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
【
逢人且说三分话】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【
逢人且说三分话，未可全抛一片心】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【
逢人只说三分话】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【
富贵他人合】：一个人富贵时，
非亲非故的人也会向他聚集靠拢。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
【
孤傲不群】：孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
【
观瞻所系】：观瞻：外观以及对外观的反应。指人或具体物件的外观与人们的印象有很大的关系。
【
好好先生】：
与人无争，只求
相安无事的人。
【
纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【
纪纲人论】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【
讲信修睦】：修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
【
距人千里】：形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通“拒”。
【
绝甘分少】：绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
【
绝类离群】：绝：越过，越出；类：同类。形容
超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。
【
绝少分甘】：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
【
磕头撞脑】：磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人，表明不肯
善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。
【
礼顺人情】：指礼是顺乎
人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
【
礼先一饭】：指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“
礼先壹饭”。
【
礼先壹饭】：指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
【
立身处世】：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上
待人接物的种种活动。
【
碌碌寡合】：形容性情孤僻，与人合不来。
【
贫贱亲戚离】：一个人贫贱时，亲戚也会离开他。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
【
弃智遗身】：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
【
庆吊之礼】：庆：贺喜；吊：唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。
【
人贵知心】：人与人相互交往，可贵的是知心。
【
人面逐高低】：人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
【
人情世态】：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
【
人生何处不相逢】：指人与人分手后总是有机会再见面的。
【
人鼠之叹】：感叹人与人之间的地位悬殊。
【
人我是非】：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
【
三纲五常】：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
【
上善若水】：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
【
社稷生民】：指国家与人民。
【
市道之交】：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
【
是非人我】：正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。
【
停妻再娶】：有妻并未离异，又与人正式结婚。
【
膝行肘步】：用膝盖和肘部匍匐前进。形容地位低下，不足以与人
平起平坐。
【
兴犹不浅】：指兴趣还很高。多指与人一同游乐的兴致很高。
【
学贯天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关
天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【
学际天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关
天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【
有缘千里来相会】：人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见。
【
与民同忧】：与人民共患难。
【
与人无忤】：忤：抵触。没有和人相抵触的时候。指与人相处和善。
【
与物无忤】：指处世态度随和，与人无所抵触。
【
争斤论两】：指在
细枝末节上与人相争理论。
【
知雄守雌】：雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻
与人无争。
【
自觉形秽】：本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，
自愧不如。
【
作小服低】：指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。