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关于正义的成语及解释如下：


【碧血丹心】：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
【秉正无私】：主持正义，没有私念。
【不忘沟壑】：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
【超乎寻常】：在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
【成仁取义】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
【春秋无义战】：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
【从容就义】：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
【大动公惯】：形容公众愤然而出，主持正义。
【大义薄云】：大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。
【大义凛然】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
【大义灭亲】：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
【道义之交】：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
【得道多助，失道寡助】：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
【忿世嫉俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤时疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤世疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
【愤世嫉俗】：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
【佛高一尺，魔高一丈】：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
【伏节死义】：伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。
【扶正祛邪】：祛：去除。扶助正义，去除邪恶。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
【负气仗义】：凭借正气，主持正义。
【公道大明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
【公道难明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。
【行则思义】：行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。
【见义必为】：指看到正义的事情就去做。
【见义当为】：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
【见义敢为】：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
【见义勇为】：看到正义的事，就勇敢地去做。
【交易不成仁义在】：交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。
【尽节死敌】：尽：竭尽；节：节操。竭尽节义，捐躯杀敌。指为正义而牺牲。
【捐身徇义】：为正义而牺牲生命。
【慷慨赴义】：慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
【慷慨就义】：慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
【慷慨捐生】：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
【利不亏义】：有利在前，能够不亏损正义。
【满腔热血】：满腔：充满心中。心中充满为正义而工作的热情。
【魔高一尺，道高一丈】：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
【宁可玉碎，不能瓦全】：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
【宁为玉碎，不为瓦全】：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
【宁玉碎，毋瓦全】：宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。
【拍手称快】：快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
【朋党执虎】：朋党：同类的人为怎么目的而相勾结；执：捉。比喻小人结党营私，危害正义事业。
【气贯虹霓】：贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
【气贯长虹】：贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
【前歌后舞】：原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
【轻身徇义】：轻视生命而为正义事业牺牲。
【轻身殉义】：指轻视生命而为正义事业牺牲。
【轻身重义】：指轻视生命而重视正义事业。
【轻生重义】：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
【取乱存亡】：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
【取乱侮亡】：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
【取义成仁】：指为正义而牺牲生命。
【人欲横流】：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
【仁人志士】：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【仁义之兵】：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
【仁义之师】：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
【三户亡秦】：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。
【杀身成名】：为正义捐弃生命而赢得美名。
【杀身成仁】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【杀身成义】：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【舍身成仁】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【舍身取义】：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。
【舍生存义】：指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。
【舍生取义】：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
【舍生取谊】：指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。
【失道寡助】：道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
【师直为壮】：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
【史鱼历节】：史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；历：指历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容人保持节操，坚持正义而忠贞不渝。
【首倡义兵】：倡：带头发动。首先发动正义的行动。
【首倡义举】：首倡：首先发动；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。
【首唱义兵】：唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。
【首唱义举】：唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。
【乡利倍义】：趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
【修仁行义】：修：培养；行：推行。建立爱民的仁政，推行正义的的措施。
【血化为碧】：碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。
【殉义忘身】：殉：献出生命。为追求正义而献身。
【殉义忘生】：为追求正义而舍弃生命。
【一腔热血】：满腔为正义事业而献身的热情。
【义薄云天】：义：正义；薄：迫近；云天：指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
【义兵不攻服】：服：降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。
【义不辞难】：为正义之事不避危难。
【义不屈节】：节：节操。为了追求正义，决不失去节操。
【义不取容】：取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
【义不生财】：主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
【义愤填膺】：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
【义切中抱】：切：恳切，切实；中抱：心怀。胸中怀着主持正义之情。
【义无他顾】：义：道义。为了正义事业只能勇往直前，决不退缩。
【义正词严】：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
【议不反顾】：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
【玉碎瓦全】：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
【斩头沥血】：形容为匡扶正义而不顾生死。
【湛湛青天】：湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
【仗节死义】：指坚守节操，为正义而死。
【仗气直书】：仗：凭借。坚持正义，如实地把事实写出来。
【仗义执言】：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
【仗义直言】：直言：直接说出来。为了正义说公道话。指能伸张正义。
【正其谊不谋其利】：正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。
【正言直谏】：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
【正义凛然】：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
【志士仁人】：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【忠驱义感】：指为忠心所驱使，为正义所感召。
【纵曲枉直】：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

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