苍水

1、这是悼念民族英雄张苍水殉难的诗。苍水，张煌言的别号，详见本书张煌言诗选所附小传。张在康熙三年（１６６４）被清朝杀害。
2、少年苦节：苍水在顺治二年（１９４５），拥立鲁王以海抗清，才二十五岁。全归：全节归死，指为国殉难。《礼记·祭义》："父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣！不志其体，不辱其身，可谓全矣！"称情，符合心志。
3、醵钱：集钱。醵，凑集。琴声：嵇康被司马昭杀害，临刑时，求琴弹《广陵散》，说："《广陵散》于今绝矣。"见《晋书·嵇康传》。作者曾为苍水作墓志铭，所以用"秃笔记琴声"作喻。
4、遥空摩影：对空凝想苍水的形影。狂相得：想起平时狂放的性情，彼此很相投合。群水穿礁：写苍水抗清的浩气象冲激礁石的波浪一样，将永远激励人心。
5、两世雪交：作者和苍水有两代的交谊。雪交，交情象冰雪那样高洁。"冰雪之交，众裘相饰"，见柳宗元《愚溪对》。私不得：不是从私情出发。

【作者小传】：黄宗羲（1610-1695） 明清之际思想家、史学家。字太冲，号南雷，学者称梨 洲先生。浙江余姚人。父尊素为“东林”名士，被魏忠贤陷害，他受遗命问学于刘宗周。十九岁入都讼冤，以铁锥毙伤仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵之斗争，几遭残杀。清兵南下，召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述，屡拒清廷徵召。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。史学成就尤大，撰有中国第一部学术史《明儒学案》，开浙东史学研究之风气。哲学上反对宋儒“理在气先”之说，认为“理”非实体，只是““气”中的条理和秩序。以为“致良知”之“致”字即是“行”字，反对“测度想象，求见本体，只在知识上立家当，以为良知”（《明儒学案》卷十）。反对君主以一人私天下，作出“为天下之大害者，君而已矣”的大胆结论，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”（《明夷待访录·原臣》）。又主张改革土地、赋税制度，反对传统的重农轻工商观点，强调工商皆为本。其政治历史观，在当时具有进步意义。文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真情实感，不满明七子摹拟剽窃之风，强调“性情”，认为“凡情之至者，其文未有不至者也”（《明文案序》上）。所著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。